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《萧湘八景》第一幅"平沙落雁"是个典型的图像象征。要解读这个象征，话题就获取到诗东谈主杜莆，好意思同学者阿尔弗雷达·莫克(Alfrda Murck)，写有《萧湘八景与北宋的充军文化》一文，合计萧湘八景所暗含的，是被逐文东谈主的不悦。杜莆晚年流荡到萧湘，孤身一东谈主，贫病错乱，在荒僻的秋风中，似乎走到了生命的止境，当时所写的归雁诗充满了苍凉之意，宋迪在其《萧湘八景》的《平沙落雁》中，描摩了杜莆的哀情。其后中国文东谈主的同题山水画，也齐复旧了这条哀怨的途径。杜莆的诗，其诗眼所以失群的"落雁"自比，而"平沙"则暗涉三国技术的孔明，盖因孔明在长沙之平沙上作八阵图。咱们还谨记，杜甫曾在《蜀相》诗中为诸甸亮的壮志未酬大鸣个平："兴师未捷身先死，常使硬人们满襟。"不丢脸出，这几许齐有些自比自况。

铃木春信的画中，究竟有几许起义之意，咱们不知所以，但他深情"平沙"与"落雁"的象征、寓怠、委用，并从浮众东谈主生的角度，将杜甫的"悲世"一变而为江户的"欢世"，将东谈主生的止境，酿成东谈主生的起初，这大约有点玄色幽默的滋味：浮世者三级成人伦理片，顿然享乐之世也。

在牧溪的横幅《平沙落雁》中，迢遥有隐约可见的大雁，近处另有4只大雁，与水上落霞相呼应。夏洼的画是立幅。景分三层，前景为漫空行云，中景有婉曲山林，近景是江岸孤松。在中景与近景之间。萧湘二水汇于洞庭，一滑大雁沿江拖俪远去，寻找歇脚的江锗，队尾似有过时者，让东谈主想起宋末词东谈办法炎的"孤雁"名句："写弗成书，只寄得、相念念少许。"意思意思的是，夏洼的画和张炎的词，齐代表了中国文化在南宋末年走向高度考究的特色，这是中国问东谈主在忘国之际，独善其身的发扬。淌若说"夏半边"的画是南宋半壁山河的哀歌，那么，"张孤雁"的词即是元初宋百姓的绝唱，恰是这么的天鹅之歌，将古典艺术推向了好意思的极致。

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